花咲く都で

舞台装置とはいえダイニングキッチンを初めて目のあたりにしました。

この舞台装置は、それまでの日本では少なかった振って(斜めに角度を付けて)飾った(セッティングした)装置で新鮮さを感じました。

はっきりした記憶がありませんが、装置のデザイン資料は演劇課が提供してデザインは日本側でしたのではないかと思っています。

大道具の製作は歌舞伎の大道具の名門が専属で入りました。

実験劇場の運営にはアメリカ文学、アメリカ演劇の研究者も参加した組織で、駆出しの私にとって大変な勉強になった時代でした。

実はこのピカデリー劇場の勤務で最も勉強できたのが、大道具さんに巡りあったことです。

当時は、どこの劇場でも大道具とかくれん棒などの照明は、どうしたわけか大変仲の悪い関係にありました。

「マナはアリストテレスの自然やストア派のデュナミスの漠然とした形態であり、それは物であり、作用である。

・・・そしてそれは宗教と呪術の技法に共通な支柱である」

・・・と書いています。

要するにマナとは一種の超自然力・神秘的力で、その機能は、超自然的な仕方で人力以上に働く力であり、伝播力をもっていて、物体にも宿るものであり、かつ、善にも悪にも両方とも働く力です。

換言すればマナそのものは物質でなくて超自然力であるけれど、それが作用するときには物質力にも変ずる。

またマナは一定の物に定住しないで、いかなる物にも宿ることができる。

したがって太平洋諸島の原住民たちは、争闘して勝ったときにはその武力をマナの作用だと思い・・・

農作物や豚が繁殖するときにはその繁植力をマナの魔力だと信じるのです。

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